子どもに責任はないという決まり文句をよく聞くのだが、いつどこでそれが決まったのかよくわからないし、国会で採決したわけでもないのに妙に力を持っている言説である。「子どもに責任はない」という論理に従えば、ユダヤ人に気を遣うこともないし、イスラエルも片付けられるのだが、人間は歴史性を持った存在であり、自分が生まれる前のことに責任を負うという考えもあり得るし、少なくとも差別問題に関しては、世代を超えて引き継ぐことになっているわけである。 宮台真司の過去の行状を現在の法律で裁くなら死ぬまで刑務所で過ごして貰うことになるが、法律は遡及しないので法的には無罪である。だが宮台が学匪であるという誹りは免れまいし、これだけ罪の重い人間はいないのである。女子高生とやってみたいというのがわれわれの本音だとしても、彼女たちは使い捨ての存在として生きているのではない。「自分の娘だったら」とか「未来の自分の恋人だったら

深海菊絵×宮台真司 「一対一だけがホンモノの愛？ 〜複数の人を〈誠実〉に愛するということ」 『ポリアモリー 複数の愛を生きる』 （平凡社新書）刊行記念 私たちは普段、〈一対一〉という恋愛スタイルを疑問に思わず生きています。しかし、それは絶対的なものなのでしょうか？　現在アメリカを中心に、本気で複数の人を愛するという「ポリアモリー（複数愛）」を実践する人びとが増えています。それは、浮気でも不倫でもない、誠実に複数の人と愛を育むライフスタイル。『ポリアモリー 複数の愛を生きる』（平凡社新書）は、気鋭の性愛研究者・深海菊絵さんが、アメリカでのフィールドワークを通して出会ったポリアモリーを実践する人びとのリアルな声を伝える、日本では初めての新書です。 本書の刊行を記念して、著者の深海さんと社会学者の宮台真司さんをゲストにお迎えしてトークイベントを開催します。深海さんがポリアモリーというテーマを研究

2015-01-11 岡田斗司夫騒動にみる、愛人になった「彼女」とならなかった「私」 自分語り 岡田斗司夫が、若い女の子とのキス写真をFacebookに公開され、ちょっとした騒動になっている。 <a href="http://www.j-cast.com/2015/01/11225032.html" data-mce-href="http://www.j-cast.com/2015/01/11225032.html">岡田斗司夫、流出キス写真は本物　過去の驚愕「80股！」も告白　</a> 岡田斗司夫、流出キス写真は本物 過去の驚愕「80股！」も告白 : J-CASTニュース ニコ生で過去最高で80人ほど同時に彼女がいたことを告白しているのを見ていると、何かしらの宣伝なのか？と思ってしまうほど、刺激的だ。 相手の女の子が若くてスタイルの良い美人であったことから（これがもしブスだったら、きっと

http://d.hatena.ne.jp/jtm/20090505もう５、６年くらい前になるが、姜尚中萌えの女子に、宮台真司×姜尚中のトークショーというのにどういういきさつだったか忘れたけど連行されたことがあった。池袋のリブロで催されたイベントで、なんか対談本にまとまったはず。ああこれか。挑発する知posted with amazlet at 09.05.05姜 尚中 宮台 真司 双風舎 売り上げランキング: 209001 Amazon.co.jp で詳細を見るトークの内容はまったく憶えていないんだけど、終了後に展開された衝撃のスペクタクルあるいは惨事のほうは、いまもまぶたを閉じるとその陰惨な情景がまざまざと迫ってくる。それはトークイベントに付随したサイン会開始直後に起こった。やや間隔をあけて、宮台氏、姜氏の座する机が置かれ、サインを求める人たちが列をつくったのだが、姜氏の机には、女子（

ちょっと前のことになるが「おまえが若者を語るな！（後藤和智）」（参照）がネットで少し話題になっていたので読んでみた。よくわからない本だった。賛否以前に、この書籍で何が問題なのかという部分でまったく共感できなかった。というか率直に言うとつまらなかった。ただ、このつまらさは著者の論のつまらなさというより、批判対象とされる部分のつまらなさということだ。巻末に参考書がずらっとリストされているのだが、いくつかの社会学的な分析を除けば、よくここまでつまんない本をきちんと読んで論が書けるものだなという敬服感すらあった。 なんなんだろうこの感じはと思って、あとがきに達して少し得心した。 多くの読者は、なぜ今更宮台真司などという、ほととんど忘れ去られた論者を批判するのか、と思われるかもしれない。 まさにその通りで、宮台真司の９０年代の議論というのは忘却していいだけのものなのではないか。と、思いながらふと思い

秋葉原連続殺傷事件から一月余。八日付朝日新聞に社会学者、宮台真司が事件を振り返ってアッパレなコメントを寄せていた。宮台は言う。《メディアは単純な思考や情報を発信する。勝ち組と負け組の二分法もそうだ。「そんな誤ったメッセージを真に受けてしまうのは、なぜか」「一人でメディアに接触するときは情報に『直撃』されやすい」。身近に、お前はそんな話を真に受けているのかと言ってくれる人がいれば誤解は減る》　全く同感だ。　東京の渋谷や原宿で「援助交際」が話題になり始めた時、それを面白おかしく煽（あお）るかのように取り上げるメディアに毎回登場する社会学者がいた。その社会学者はきっと援交ギャルの一人と結婚でもするのだろうと思っていたのだが、彼が結婚したのは名門女子大卒の若く美しいお嬢様。しかも今時珍しい“箱入り娘”だった−とは、三浦展（あつし）の書くところだ。その社会学者は、名門の私立中高一貫校から東大に進学し

一国を自壊に導くテレポリティクスの悪夢 特定財源問題・チベット問題・大連立問題での出鱈目な情報発信-- ■私事だが、ＴＢＳラジオのニュースバラエティ番組『荒川強啓デイキャッチ』の金曜日コメンテーターとして、1995年４月の番組開始から数えて丸13年間、毎週ほぼ休まずにその日のニュースないしその週のニュースについてコメントをつけてきたことになる。 ■当初は文字通りニュースのバラエティの豊かさに圧倒される思いだったが、それも最初の一年間だけ。ほどなくニュース解説がある種のルーティーンであることに気がつく。むろんニュースに一定の類型があることもあるが、問題の本質はそこにはないと感じる。 ■結論から言えば、問題の本質は社会的反応のステレオタイプにある。日本では記者クラブ制度と放送寡占で、調査報道というより報告報道--政治家や官僚（警察官僚を含め）がこう言ってました--の比率が多く、事件なら事件につ

MIYADAI.com Blog (Archive) > 安藤哲也（Fathering　Japan　代表）との子育てトークイベントに出ました « マル激トーク・オン・ディマンド更新しました。 | マル激トーク・オン・ディマンド更新しました。 » 私たちは子育てを通じて、あるべき社会についての価値を、常に既に表明している ──────────────────────────────────── （テープ起しから宮台発言をつないだだけなので雑駁です） 【子育てに役立つナンパ能力】 ■僕の子は「はびる」という名の女児で１歳７ヶ月。与那国方言で蝶々という意味だ。懐妊前から名前を決めていた。お腹の中にいるときから「はびる、はびる」と呼び掛けて、沢山歌ってきかせてきた。お腹の中にいたときも、出てきた今も、全く変わらない。 ■今日も、贈り物の箱に動物の絵がいろいろ書いてあったので、はさみで切り抜いて割り

ハ：前回は、オジサン世代には若い女のコを潤す力があるけど、若い世代の男のコにはそれがないってお話でした。だったら、若い男のコたちはオジサンたちにその方法を聞けばいいのに…。師匠、そのあたりはどうなんでしょうか？ 宮：う～ん、残念ながら難しいね。前にも言ったけど、今は年長世代と若い世代の間の伝承線が切れてしまったんだ。社会学では体育会的なものをホモソーシャリティって言うけど、今じゃ体育会的に教えることもできない時代だ。批判されるからね。 ハ：でも、たとえば師匠が大学の学生さんたちに、恋愛を使って女のコを潤す方法を伝えれば、学生さんたちは賢くなりませんか？ 宮：モテるようになることで確実に賢くなる。等身大的関係（小さな物語！）こそが大切なポストモダンの時代に、女のコにどう思われるのかに鈍感な男のコが「真理を知ってる」なんてあり得ないさ。でも女のコを潤す方法なんて、本来なら教えなくても自分で気づ

MIYADAI.com Blog (Archive) > Ｍ２Jpop批評（TBSラジオ）のオンエアは１月４日。予告編的な文章を書きました « [videonews.com] マル激トーク・オン・ディマンド更新しました | 出でよ、新しき知識人　　「ＫＹ」が突きつける日本的課題 » ─────────────────────────────── 「近い者が勝つ」過去を舞台に「遠い者が勝つ」という昨今の意味論を持ち込む インチキ・ノスタルジー映画の典型を『Always　続・三丁目の夕日』に見出す ─────────────────────────────── ■親友という概念が変わりつつあることを書いたのは十年ほど前だろうか。何でも打ち明けられる相手を親友と呼ぶ。それが我々の言葉遣いだ。ところが、気がつくと、自分がどう思われるかを最大限気を使わなければならない大切な相手のことを、親友と呼ぶよ