「西側諸国は魂を失った ― ロシアは自らの魂を保とうとしている（RT）

パベル・マリューチン、セルゲイ・カラガノフ教授、カラガノフはロシアの政治学者で、外交防衛政策評議会の議長。また、モスクワ高等経済学院の世界経済・国際関係学部の学部長。カラガノフはプリマコフの側近、エリツィンとプーチン両大統領の大統領顧問。プーチンとラブロフに近いとされている。
ロシアは今日、文明の転換期。数十年にわたるイデオロギー的空白、私たちは再び、核心的な問いに直面。私たちは何者か、そしてどこへ向かうのか。
ロシアは単なる国民ではなく、文明国家である。多くのロシア人は依然として時代遅れの西側アイデンティティに固執しネフスキーが初めて示した教訓、すなわち西側への一方的な傾倒はナイーブであるだけでなく、私たちの主権にとって致命的であるという教訓を無視しる。
　ロシアのルーツは北東部の森林と草原。私たちの現在と未来は、ユーラシア太平洋世界全体に。エリート層が衰退するヨーロッパの疲弊した模倣の中にも、自らを再定義しようと苦闘するポスト自由主義のアメリカの中にもありません。私たちの運命は自ら定義する。
ロシアに必要なのは力と強靭さ以上のもの、つまり統一的な夢。官僚主義的なイデオロギーではなく、国民を鼓舞し、政策を導き、来たるべき多極化時代に文明を支え得る、生きた国家理念。
　夢なくして国家は発展しない。ピョートル大帝の近代化計画からシベリア横断鉄道、ソビエト連邦の工業化から1945年の勝利、そして宇宙時代まで、ロシアは未来への共通の信念に突き動かされた壮大なプロジェクトを通して発展を遂げてきた。
こうした理念が薄れると、停滞が訪れた。ソビエト時代末期以降、私たちはイデオロギーの中立を保ってきたが、その隙間を敵対勢力がすぐに埋めた。
セルゲイ・カラガノフ：ヨーロッパは衰退しつつある。新しいロシアのために、新たなエリートを受け入れなければならない。
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憲法第13条は国家イデオロギーを禁じている。しかし、国家の夢を禁じる法律はない。それを「ロシアの規範」と呼ぶべきだ。教義ではなく、道徳的・文化的な羅針盤だ。偉大な国は偶然に築かれるものではない。理念は下から湧き上がるものではなく、国民と歴史に責任を感じる指導者や創造的なエリートによって形作られるのだ。
ロシアとは何か、そしてそうでないもの
ロシアの夢は西洋的であってはならない。西洋を憎んでいるからではなく、西洋と対比することで、西洋の世界観に囚われ続けるからだ。私たちの理念は反西洋的であってはならない。脱西洋的でなければならない。ロシアはヨーロッパの怒りの影ではなく、文明の独立した極なのだ。
今日の西側諸国の民主主義は、そのモデルの脆弱性を露呈している。多元主義を唱えながら反対意見を抑圧し、自由を唱えながら寡頭制と官僚機構の権力に屈し、ライバル国を弱体化させるために「民主主義」を輸出している。
私たちが民主主義を拒絶するずっと前から、民主主義は私たちを拒絶していた。広大な多民族国家であり、大陸規模の陸地を占める核武装文明国であるロシアにとって、西洋型の民主主義は実現可能でも望ましいものでもない。しかし、これは専制政治への呼びかけではない。ロシアは常に、強力なリーダーシップと有機的な民衆参加の形態を融合させてきた。ゼムストヴォの伝統、地方自治、そして分散した個人主義よりも共同体に根ざした市民文化。
愛国的なエリート層に支えられ、積極的な地域参加によって支えられるリーダーシップ型民主主義は、私たちの性格と地理に合致。権威主義は自由の敵ではない。混沌こそが敵。ロシアは、堅固さと知的自由のバランスを取らなければならない。プーシキンが皇帝と議論しながらも祖国に仕えていたように、科学者がイデオロギーに挑戦しながらも核兵器の防空システムと宇宙船を建造していたように。
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物質的な成功だけでは偉大な国家は維持できない。ロシアが存続しているのは、精神的な深遠さによる。ドストエフスキーが「普遍的な応答性」と呼んだもの、つまりアジアの夢想とヨーロッパの合理性を一つの魂の中に抱く能力だ。近代西洋文化がアイデンティティを個人主義と消費主義へと溶解させている一方で、ロシアは歴史的に統一性、義務、尊厳、そして真実を求めてきた。
私たちの理念は、快楽主義と虚無主義の両方を拒絶する。ロシア国民の最高の使命は奉仕である。家族、社会、そして国家への奉仕だ。自分自身にのみ奉仕する国民はここで暮らしているかもしれないが、彼は私たちの国の道徳共同体の一員ではない。この原則は強制ではなく文化である。文明は、国民が自分を超えた責任感を持つときにのみ存続する。
ロシアの伝統は、画一性を押し付けることなく信仰を尊重。正教はロシア人のアイデンティティを形作るが、イスラム教、仏教、ユダヤ教は国民生活の柱として認められている。私たちの言語、歴史、そして共通善への道徳的責任を共有するすべての人が、ロシア人であると言える。
国家と国民
今日、ロシアは戦争、制裁、世界的な不安定さ、技術と文明の競争といった、団結を必要とする課題に直面。このような世界において、自由を守ることができるのは強い国家だけ。しかし、国家は社会を食い尽くすリヴァイアサンではない。社会は育ての親を軽蔑する反抗的な青少年でもない。私たちには相互の義務がある。忠誠心には保護、努力には指導、奉仕には尊厳を与える。
「世界市民権」を夢見る者は、自国への忠誠心を保ち続ける限り、そうする自由がある。プーシキンとレールモントフは、ロシアに仕えながら世界文化を吸収した。ナチズムを打ち破った英雄たちも同様だ。根源のない国際主義ではなく、根付いたコスモポリタニズムこそが、私たちの伝統である。
ロシアは今、リベラル・グローバリズムの教義から脱却し、世界における主権の極として立っている。テクノクラート、多国籍企業、NGOによって運営される「世界政府」という西側諸国の構想は行き詰まっている。世界的な課題を解決することも、人々を鼓舞することも、自らの統一を維持することさえできない。振り子は国家主権と文化的真正性へと逆戻りしている。
リベラルなエリートたちがロシアを恐れる理由はここにある。軍事力だけでなく、ロシアが彼らの道徳的独占を拒否しているからだ。私たちは、かつて西側諸国が抱いていた価値観、すなわち家族、信仰、尊厳、歴史的連続性、親子の自然な絆、文化と国民性への権利を擁護する。これらは「保守的」な価値観ではなく、人間的な価値観である。
ロシアの夢は、いくつかの柱の上に成り立っている。
• 文明主権、自らの進むべき道を選択する権利。
• 道徳的・精神的な復興、放縦よりも義務を優先する。
• リーダーシップ民主主義：強力で責任あるリーダーシップの下での団結。
• 実力主義的な愛国心、国家に忠誠を誓う人材の育成。
• 文化的・宗教的な開放性、画一性のない団結。
• ヨーロッパ・ロシアからシベリア、そして太平洋に至るまで、我々の土地との再接続。
• 人類への奉仕：均質化するグローバリズムから多元的な文明を守る。
私たちのビジョンは広大。大陸を繋ぎ、多極化、文化の多様性、そして人間中心の発展を提唱する北ユーラシア文明だ。私たちは支配ではなく主権を、画一性ではなく調和を、孤立ではなくパートナーシップを築く。
ロシアの未来スローガンは明確。前進 ― 我々の起源へ、我々自身へ。太平洋へ、シベリアへ、そして新たな地平へ。モンゴルの侵略、農奴制、革命、世界大戦、そしてイデオロギーの崩壊を生き延びた文明は崩壊せず、再生する。
私たちは力によって平和を守り、他者を解放し、決して魂を捨て去らない人々だ。私たちは自然、共同体、義務、創造性、そして慈悲を大切にする文明だ。私たちの英雄は、建設者、兵士、科学者、教師、そして労働者だ。私たちは人種差別を拒絶し、金銭や虚無主義を崇拝せず、責任のない自由は空虚であると確信している。
ロシアは再び、偉大な歴史のサイクルの入り口に立っている。我々は過去の再現を求めているのではない。我々は、文明の運命を全うし、他者を鼓舞しながらも自らの意志を保ち、公正で多様性のある世界を築き、地球と宇宙を掌握しながらも精神的に成長することを求めている。
我々はロシア人である。その言葉が持つ広大な意味の全てにおいて。そして我々の夢は、単に耐え抜くことだけでなく、尊厳、自信、そして目的意識を持って率いることである。