Den tibetanske kunstner Chundus fremstilling af den tibetanske medicins guddommelige rødder fra 1970.

Af /Wellcome Collection.
Licens: CC BY NC 4.0

Tibetansk medicin er den særlige udgave af den indiske medicin, der blev udviklet i Tibet, da den indiske medicin sammen med buddhismen spredte sig i Himalayas bjergområder. Den kinesiske medicin har også påvirket den tibetanske medicin. Den indiske lære om de tre væsker, de ni legemsåbninger og de 900 nerver og den kinesiske pulslære går igen i den oprindelige tibetanske medicin. Uden for Tibet praktiseres sowa rigpa i Nepal, Bhutan, Mongoliet og i de kinesiske provinser Xinjiang og i det indre Mongoliet og ligeledes blandt de kalmykkiske mindretal i Rusland.

Faktaboks

Også kendt som

Tibetansk medicin betegnes også sowa rigpa. Oversat fra tibetansk betyder det noget i retning af 'kunsten at helbrede'. Sommetider bruges tillige betegnelsen buddhistisk medicin eller lamistisk medicin.

Behandlingsprincipper

Urtemedicin, diætbehandling, healing, meditation, yoga og adfærdsterapi er vigtige elementer i den tibetanske medicin. Derudover er den særlige ku nye-massage et vigtigt element. "Ku" betyder, at der anvendes olie. Den tibetanske medicin er i sit udgangspunkt spirituel, og det er et overordnet princip, at en patient aldrig kan helbredes helt, og at enhver behandling er livslang og indeholder instruktioner vedrørende livsstil og personlig udvikling.

Indre renselse

I overensstemmelse med Buddhas lære lægges der i tibetansk medicin vægt på, at man når et højere niveau af oplysning og en perfektionering af evnen til vise medfølelse, hjælpsomhed og generøsitet over for andre mennesker såvel som alle andre levende væsener. Denne indre renselse er et vigtigt middel til både selv at opnå et godt helbred og evnen til at kunne hjælpe andre med deres helbredsproblemer. Virkningen af medicin afhænger ikke kun af medicinens egenskaber, men også af personlige egenskaber hos patienten og lægen.

Yoga og meditation

Mandala. I privat eje hos artiklens forfatter. Det er svært at se, men centralt i solen i mandalaens midte er der et lille Buddha-hoved. Anvendt i meditation understøtter det en søgen mod det inderste og det centrale og samtidig bliver det meditationens mål i sig selv at nå et åndeligt gennembrud i lighed med det Buddha opnåede.
Mandala

Forskellige former for gymnastiske øvelser, brug af mantraer, der er hellige lyde eller hellige ord, tegning af mandalaer, der er symmetriske figurer, fx blomster og geometriske motiver, og brug af mudras, det vil sige hellige stillinger af hænderne, fx foldede hænder, et vink og lignende, er del af en praksis og daglig rutine, der skal medvirke til at øge den åndelige fokusering, udvide bevidstheden og skabe en harmonisk kontakt til universets energier.

Urtemedicin

Der findes flere opskrifter på urteblandinger mod forskellige symptomer og sygdomme. Det er karakteristisk for disse blandinger, at de ofte indeholder mange ingredienser – helt op til 108 forskellige urter. Det hører med til tibetanske munkes og "lægers" gerning at bruge tid på omhyggeligt at indsamle dem i bjergene.

De skriftlige kilder

Tibetanernes ældste medicinske værk er De fire Tantraer, der stammer fra 700-tallet. Nogle gange anvendes betegnelsen De fire medicinske Tantraer for at adskille det fra Tantra-begrebet i andre sammenhænge. Værket angiver selv at være en oversættelse fra sanskrit. Forfatteren menes at være Yuthok Yónten Gónpo den ældre (729-854). Han er delvist en mytisk figur, og det er uklart, om han eller andre har skrevet det. Senere er værket blevet revideret af Yuthok Yónten Gónpo den yngre (1126-1202), som til gengæld beviseligt er en virkelig historisk person.

Den tibetanske medicins historie

I år 641 samlede kong Songsten Gampo Tibet til et rige og giftede sig med to prinsesser: Bhrikuti fra Nepal og Wen Cheng fra Kina. De introducerede kongen til buddhismen og buddhistiske munke, og vismænd blev inviteret til Tibet. Under kong Trisong Deutsen (755-795) inviteredes læger fra Indien, Kina, Persien og Grækenland til møde i Tibet. Essensen af de diskussioner og den udveksling af viden, der foregik, blev samlet og nedskrevet af Yuthok Yónten Gónpo i De Fire Tantraer. Fra denne periode stammer ligeledes to tekstsamlinger med kinesisk medicinsk litteratur oversat til tibetansk: Tanjur og Kanjur. De kinesiske originaltekster gik senere tabt. Den mongolske krigsherre og fyrste Kublai Khan foranledigede i 1200-tallet, at teksterne blev oversat tilbage fra tibetansk til kinesisk.

I 1696 grundlagde Desi Sangye Gyatso en lægeskole, Chogporí, i Lhasa. Efter færdiggjorte studier blev de nyuddannede læger udstationeret som lægekyndige munke ved tibetanske klostre, hvor de praktiserede blandt den lokale befolkning. I 1916 grundlagde den 13. Dalai Lama en kombineret klinik, lægeskole, og apotek, Men Tsee-Khang, i Lhasa. Efter den kinesiske besættelse måtte Men Tsee-Khang i 1961 flyttes i eksil i Indien. Den tibetanske medicin har haft svære vilkår i Tibet efter Kinas intervention, men ved det medicinske fakultet i Xinning undervises og forskes der i emnet i begrænset omfang og i samarbejde med kinesiske forskere. Uden for Tibet har interessen været stigende, og i 1989 grundlagdes Shang-shung-instituttet i Italien. I 2010 blev den buddhistiske mester Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche inviteret til det anatomiske institut i Bologna for at forelæse om "Tibetan medicine, Heritage of the Mankind" (Tibetansk medicin, Menneskets arv).

Kontakt med Vesten og vestlig medicin

Den første europæiske beskrivelse af den tibetanske medicin stammer fra 1789, hvor den britiske kirurg Robert Saunder skrev en artikel. Selvom Tibet aldrig kom under britisk herredømme, var det en del af englændernes interessesfære. Modstanden mod at åbne landet for englænderne var stor, men efter diplomatisk pres fra vicekongen i Indien, Lord Curzon, lykkedes det englænderne at få adgang. I 1904 åbnede Indian Medical Service (IMS) en lille lægeklinik i Gyantse, hvor der arbejdede en enkelt engelsk militærlæge og dennes assistent. I 1936-37 byggede englænderne et hospital i Lhasa og herefter begyndte en gradvis introduktion af moderne vestlig biomedicin i det tibetanske kulturområde.

Læs mere i Lex

Kommentarer

Kommentarer til artiklen bliver synlige for alle. Undlad at skrive følsomme oplysninger, for eksempel sundhedsoplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer, når de kan.

Du skal være logget ind for at kommentere.

eller registrer dig