mandebevægelser

Fra 1970’erne og frem opstod flere og flere faderorganisationer såsom den danske Foreningen Far (etableret i 1977), som fokuserede på mænds rettigheder under skilsmisse og i konflikter om forældremyndighed. I 1980'erne og 1990'erne begyndte mandebevægelser, særligt i USA, i højere grad at fokusere på mænds rettigheder inden for forskellige samfundsområder med organisationer som Men’s Rights, Inc (etableret i 1977) og the National Congress for Men (etableret i 1980).

Denne slags mandebevægelse er kendt som manderettighedsaktivisme og er ofte kritiske over for feminisme, hvis ikke direkte afvisende. Det er især inden for manderettighedsaktivisme, at der ses en spejlvending af feministiske begreber og idéer, som når den indflydelsesrige forfatter Herb Goldberg (1937-2019) hævder i bogen The Hazards of Being Male: Surviving the Myth of Masculine Privilege (1976), at vi lever i et overvejende matriarkalsk samfund.

Inden for mere individualistiske og selvhjælpsorienterede mandegrupper tales der også om mandefrigørelse som et nyt ideal at stræbe efter. Det gælder især inden for den såkaldte mytopoetiske mandebevægelse, der startede i USA i 1980’erne. Denne bevægelse består primært af selvhjælpsgrupper, hvor der ofte bliver udtryk kritik af det moderne samfund og maskuline kønsstereotyper, men samtidig bliver fokuseret på selvudvikling gennem mandefællesskaber.

Bevægelsen er inspireret af Carl Gustav Jungs psykoanalyse og henviser ofte til myter, eventyr og mandlige arketyper såsom krigeren i terapeutiske gruppesamtaler, hvor der også indgår meditation og trommer. Den mytopoetiske bevægelse har ofte været udsat for kritik fra særligt feministiske intellektuelle for angiveligt at være for apolitisk og for ikke at fokusere nok på kvinders undertrykkelse.

Siden årtusindskiftet har mandebevægelser spredt sig verden over, blandt andet i Indien, og mange mandegrupper og mandeorganisationer er begyndt at organisere sig primært på online platforme. Det gælder især de anonyme fora på populære platforme som Reddit, 4chan og 8chan, hvor særligt unge mænd deler erfaringer og perspektiver på forholdet mellem mænd og kvinder i nutidens samfund. De løse forbindelser mellem sådanne fora, hvor der ofte deles og forstærkes et misogynt syn på kvinder, betegnes ’manosfæren’.

Fra 2010’erne og frem er manderettighedsaktivisme også blevet mere udbredt som reaktion på fjerdebølgefeminisme og MeToo-bevægelsen. Denne form for manderettighedsaktivisme hævder, at mænd er stigmatiserede og forfulgte som konsekvens af et overdrevent fokus på seksuelle krænkelser og overgreb.