『土偶を読む』から早４年……待望の続編である『世界の土偶を読む』が刊行された考古学の世界に激震をもたらした『土偶を読む』の続編『世界の土偶を読む』（いずれも竹倉史人著、晶文社）が刊行されました。賛否両論を巻き起こした竹倉土偶論をめぐり、考古学全体に関する理論的・実務的な広範囲の領域をカバーする中園聡さん、認知考古学が専門の平川ひろみさん、遺跡発掘等の３Ｄ化及び考古学におけるデジタル化、考古学の理論化のエキスパートである野口淳さんの御三方と『土偶を読む』シリーズの担当編集者が語り合う座談会が開催されました。白熱した討論の様子を全４回に分けてお届けいたします。今回が最終回です。 ▼考古学の未来はどうなるか……１：身体技法から過去を読み解く――ここからは考古学の未来はどうなるか、という展望について、それぞれの先生がいまメインで携わっている研究のお話などをうかがえたらと思います。まずは平川先生にお

メキシコ南東部の巨大なマヤ文明遺跡に作られた十字状の遺構/Middle Usumacinta Archaeological Project （CNN） リモートセンシング機器によって飛行機から発見された広大な古代マヤ文明の遺跡は、2020年に公開されるまで、数千年にわたり森林と平原に隠されていた。それから5年、考古学者たちはこの巨大な建造物の秘密をさらに解き明かしつつある。 土でできた人工の台地は土手道や運河、回廊を結びつける形で3050年前にメキシコ南東部に築かれ、約300年にわたり使用された。「アグアダ・フェニックス」と呼ばれるこの遺跡は、古代マヤ文明が栄えた地域で最古かつ最大の建築遺跡。その規模はティカルやテオティワカンといった後世のメソアメリカの都市遺跡を上回るが、特徴的な石造りのピラミッドは存在しない。 5日に科学誌サイエンス・アドバンシズに掲載された新たな研究によると、この遺跡

『土偶を読む』から早４年……待望の続編である『世界の土偶を読む』が刊行された考古学の世界に激震をもたらした『土偶を読む』の続編『世界の土偶を読む』（いずれも竹倉史人著、晶文社）が刊行されました。賛否両論を巻き起こした竹倉土偶論をめぐり、考古学全体に関する理論的・実務的な広範囲の領域をカバーする中園聡さん、認知考古学が専門の平川ひろみさん、遺跡発掘等の３Ｄ化及び考古学におけるデジタル化、考古学の理論化のエキスパートである野口淳さんの御三方と『土偶を読む』シリーズの担当編集者が語り合う座談会が開催されました。白熱した討論の様子を全４回に分けてお届けいたします。（第３回） ▼竹倉土偶論によって考古学界はどれほどダメージを受けたのか？――それでは後半戦、どうぞよろしくお願いいたします。トークンの話から竹倉土偶論への批判の可能性の話へと移ったところでしたが、平川先生としては一連の「騒動」についてどの

『土偶を読む』から早４年……待望の続編である『世界の土偶を読む』が刊行された考古学の世界に激震をもたらした『土偶を読む』の続編『世界の土偶を読む』（いずれも竹倉史人著、晶文社）が刊行されました。賛否両論を巻き起こした竹倉土偶論をめぐり、考古学全体に関する理論的・実務的な広範囲の領域をカバーする中園聡さん、認知考古学が専門の平川ひろみさん、遺跡発掘等の３Ｄ化及び考古学におけるデジタル化、考古学の理論化のエキスパートである野口淳さんの御三方と『土偶を読む』シリーズの担当編集者が語り合う座談会が開催されました。白熱した討論の様子を全４回に分けてお届けいたします。（第２回） ▼土偶にはモチーフが存在しないのか？――冒頭の提起に少し戻りまして、その後次の話題に移りたいと思いますが、やはり型式学の話で「すべての土偶がつながっている」というのはどうにも受け入れがたい発想なのですが、皆さんはそれについてど

『土偶を読む』から早４年……待望の続編である『世界の土偶を読む』が刊行された考古学の世界に激震をもたらした『土偶を読む』の続編『世界の土偶を読む』（いずれも竹倉史人著、晶文社）が刊行されました。賛否両論を巻き起こした竹倉土偶論をめぐり、考古学全体に関する理論的・実務的な広範囲の領域をカバーする中園聡さん、認知考古学が専門の平川ひろみさん、遺跡発掘等の３Ｄ化及び考古学におけるデジタル化、考古学の理論化のエキスパートである野口淳さんの御三方と『土偶を読む』シリーズの担当編集者が語り合う座談会が開催されました。白熱した討論の様子を全４回に分けてお届けいたします。（第１回） ――はじめまして、晶文社編集部の江坂と申します。なぜ裏方の編集者がのこのこ出張ってきて、考古学者の先生方とお話しさせていただくことになったかということについて、少し経緯と背景をお伝えできればと思います。 まず、2021年に竹倉

執筆のきっかけは「安倍昭恵現象」 参院選を控えた今、オーガニック回帰や「日本人ファースト」を謳う政党や政治家たちが急速に存在感を高めている。自然志向と愛国主義を合体させた極端で非合理的な主張が一定の層に受け入れられ始めていることには、どういった理由があるのか。その背景を探る手がかりとなる書籍が、中島岳志『縄文　革命とナショナリズム』だ。 『自民党　価値とリスクのマトリクス』や『保守と立憲　世界によって私が変えられないために』（ともにスタンド・ブックス）など、日本を政治や思想から論じてきた政治学者の中島岳志が本書を執筆したきっかけは「安倍昭恵現象」だったという。 ナチュラルからナショナルへの転換の核心にあった「縄文」 学校法人森友学園が運営していた塚本幼稚園の園児たちが教育勅語を読誦（どくしょう）する姿に涙し、安倍（晋三）内閣とは正反対に原発や東北の防潮堤に反対する立場を取った安倍昭恵夫人。

近年、新事実が次々と明らかになっている「古代文明」。「文明は農耕の発達とともに大河の流域で生まれた」という定説を覆す最古の巨大遺跡の発見から、文明の始まりについて考えます。

熊本県人吉市の人吉城跡にある水槽を備えた地下室遺構の研究を続けている郷土史研究家・益田啓三さん（76）＝同市＝は7月、ポーランドでユダヤ教信者が身を清める施設「ミクヴェ」を訪問した。益田さんは、地下室遺構がミクヴェに由来するとの仮説を基に研究しており、「改めて共通点を感じた」と話している。 地下室遺構は1997年、人吉藩を治めていた相良家の重臣・相良清兵衛の屋敷跡から見つかった。縦、横、高さがそれぞれ約6メートルの空間で、深さ約2メートルの水槽がある。同様の施設は全国に例がなく、市教育委員会は「謎の地下室」として紹介している。 益田さんは10年ほど前、スペインのミクヴェの写真を見て、構造や雰囲気が似ていることに気づき、研究に着手。宗教学の専門家やユダヤ教徒と連絡を取り合う中で、水槽に階段があり、水が入れ替わる構造や人の身長を超える深さがあることなど、ミクヴェの条件がそろっていることも分かっ

コンテンツブロックが有効であることを検知しました。 このサイトを利用するには、コンテンツブロック機能（広告ブロック機能を持つ拡張機能等）を無効にしてページを再読み込みしてください。 ✕

Deleted articles cannot be recovered. Draft of this article would be also deleted. Are you sure you want to delete this article? 埋蔵文化財業務では膨大な文章や記録データを管理する必要があります。従来、これらのデータはWordやExcelによって、作成、管理されてきました。WordやExcelによる文章作成や管理には、ソフトウェアの互換性、長期保存、機械可読性などの問題があります。シンプルなテキストベースのアプローチで、将来的なAI活用や情報公開にも対応できる記録管理の方法を5つのステップで解説します。 ステップ1: VS Codeをインストールする VS Code（Visual Studio Code）はMicrosoftが開発しているテキストエディタ（開発環境

現在のトルコ中央部に当たる地域で、約5300年前に直径100メートルにおよぶ巨大な円形建造物があった可能性があるとの研究成果を、ノートルダム清心女子大などのチームが25日までに発表した。人類初とされる都市が古代メソポタミアに出現したのと同時期に、別の場所で異なる都市社会があったことを示唆するものだとしている。

■発表内容 ＜現状＞ 人類史においてメソポタミア（ティグリス川とユーフラテス川に挟まれた地域）は、最初に都市が誕生した地域とされています。それは、今から約5000年前の後期銅石器時代に相当します。年間降水量が200mmに満たない当地域では、大河の水を利用する灌漑農耕を発達させるしかありません。その為には、農地に、川から人為的に用水路を引いてくる必要があります。そして大規模な人的土木工事と水の管理が重層的な社会階層を生み出し、支配者・聖職者・軍人・市民・奴隷の出現を促したとされています。この都市成立モデルは教科書でも取りあげられ、世間一般にも広く流布しています。その一方、同じ西アジアでありながらメソポタミア以外の地域では、その状況がよくわかっていませんでした。 <発表のポイント＞ 1.西アジア地域では人類史上初めて都市が生まれたと考えられていますが、その要因をめぐる調査・研究は主にメソポタミ

参政党の人が「シラス国」みたいなことを言い始めてびっくり。 今回はちょっとスピンオフみたいな話題です。 シラス国『古事記』には、「統治する」という意味で「しらす」と「うしはく」という二つの古語が使われており、その違いについて本居宣長が『古事記伝』で考察したのが、ことの始まりです。 その後、明治憲法を起草した井上毅こわしという官僚が「天皇の統治に使われる”しらす”は特別な意味を持つ」と恣意的に解釈し、宗教的なシラス・ウシハク論が生まれました。 明治憲法の草案には「日本帝国ハ万世一系ノ天皇ノ治シラス所ナリ」と「しらす」が用いられましたが、実際の憲法に古語は使われませんので、「日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス」と修正されました。 （ただし、僕が少年時代に暗記した「軍人勅諭」では「天下あめのしたしろしめし給ひしより二千五百有餘年を經ぬ」のように使われています。） 更に時代が下り、昭和に入って「国

エジプト先王朝時代のナカダⅡ期（5700～5300年前）のフィギュア。新石器時代の典型を示す、ぴたりと閉じられた両脚、不自然な後傾姿勢、腕部が省略された円筒状の上半身、という奇怪なフォルムである およそ1万2000年前からヨーロッパ、西アジア、北アフリカに忽然と出現する土偶（新石器時代フィギュア）は、人間像としては奇妙な姿をしている。両脚がぴたりと閉じられた量感のある下半身、円筒形の上半身、ほとんど造形されない両腕。そしてあまりに不自然な後傾姿勢――。 前著で「縄文土偶とは、植物や貝の精霊像であり、特に炭水化物の精霊像が多くを占める」という新説を唱えた竹倉史人氏が、今度は新著において海外の代表的な先史時代フィギュアの解読結果を発表した。本稿では新石器時代フィギュアに関する研究成果の一部を紹介する。 ※本稿は2025年6月に発行された『世界の土偶を読む――コスチェンキの精霊はなぜ30000年