NHK「歴史探偵」で宮沢賢治を取り上げていたが、詩の解釈が間違ってるのではないか？と話題に→国会図書館デジタルコレクションで無事解決

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NHK「歴史探偵」で宮沢賢治を取り上げていたが、詩の解釈が間違ってるのではないか？と話題に→国会図書館デジタルコレクションで無事解決

モト@PPMMPPPP @29silicon NHK「歴史探偵」で宮沢賢治を取り上げたので録画して見たが、びっくりした。 ... モト@PPMMPPPP @29silicon NHK「歴史探偵」で宮沢賢治を取り上げたので録画して見たが、びっくりした。『永訣の朝』の有名な一節、「あめゆじゅ　とてちてけんじゃ」の解釈が「雨雪を取ってきて、賢治」だというのだ。この「けんじゃ」は「〜してくれないか」のはず。仙台あたりなら「けろ」に当たる依頼の表現だと思うよ… 2024-11-23 21:03:14

kohakuirono それより賢治の法華経信仰に全く触れなかった事が片手落ちもいいところでおかしいと思ったよ。作品や思想に大きく影響を与えているのに。

2024/11/25 リンク

tameruhakida 「賢治や」なんて解釈聞いたこともないし考えたこともなかったので吹き出してしまったあと、レスでそう習った人が意外と多そうで真顔になった

cosmosquare77 トップコメの法華宗信仰、「八紘一宇」の造語を生み出した田中智學の国柱会（石原莞爾らも会員）の会員だったので、おそらく下請の制作会社にはこれを扱う胆力はなかったと思われる。

mute0108 岩手県勢ですが私が高校生のころ（ｎ十年前）に、国語の先生が他県の研修に行ったときに「賢治や」解釈を聞いて驚いた、という話をしてたのを覚えてる。東北方言に馴染みがない地域ではこっちの解釈が一般的なのかも

yas-mal 「ウサギ美味しかの山」「帰ってみれば怖い蟹」的な、「よくあるベタな勘違い」枠だと思ってたので、NHKがやらかしたのと、そう習った人もいるというのに驚いた。

mats3003 昔、学校で習ったときは「ください」だったしそれ以外の解釈を知らなかったので、NHKがその解釈をしたことにちょっと驚いてる。もしかして関西制作なのかなと思ったらどうやらその通りらしい。東北方言なじみないかあ

Hagalaz そういやそう書いてるものもあるかもね　岩手生まれとしては「けんじゃ」は「けろや」とか「くれや」に置き換えられるイメージ

kjin 何文庫か忘れたが中学生の頃に全集で読んだけど、「取ってきてください」と注あった気がする。「賢治」と解釈する説初めて知って驚いてる。

NORITA 文学作品も芸術作品も読んだ人の数だけ解釈があって当然だしそれが作者の意図したものと違ってもいい、って話だとたぶんあまり反対する人いないと思うけど相手がNHKだからこんなに皆噴き上がってるの？

2024/11/26 リンク

fn7 諸説ありますって言う注釈つけるなら、センセーショナルな解釈見つけて番組作ったもの勝ちになるよね。コテンラジオも聴くのやめた。

m_yanagisawa 永訣の朝は、私は教科書でしか読んだことがない。70年代後半だったが教科書に賢治兄さんの解釈で載っていた記憶がある。教科書会社名は忘れた。

yunotanoro 虔十公園林の虔十は宮澤賢治を指すという説を盲信し過ぎた結果なのかもなあ。SNSに晒し上げるのと同時にNHKへメールで問い合わせてやった方がいい。

T_Tachibana 自分は両方の説を聞いてるけど語尾の「けんじや」という表記を訛りや死の間際のしんどい状態とするには少し不自然に感じるので、賢治兄ちゃんという呼び掛け部分を照れ臭いから本人注釈では省略した説を取りたい。

mfluder 「けんじゃ」=「賢治ゃ」説は知らなかったな。音で読むとなかなかそうならない気がする。でも、妹との関係性に光を当てるために敢えてそう解釈するってのは、解釈としてはあり得るのかもしれない。

diary

Baybridge 習ったときは東北訛りの原音にいかに忠実に音読するか流行ったなー。正しく発音すれば賢治にはならないのよ。

gooeyblob 「賢治や」説は1970年頃、詩人の山本太郎氏によるものだそう　http://adat.blog3.fc2.com/blog-entry-686.html　/註は宮沢賢治自身ではなく編集者が入れた可能性はないんだろうか

o9875 番組では栗原敦という人と大島丈志という人がコメントしている。彼らの説をたしかめたのか？初版の註釈を根拠に「無事解決」「ディレクターは反省すべき」と言い切れるのがこわい。 http://adat.blog3.fc2.com/blog-entry-686.html

njgj 教科書でやった記憶があるけど、名前を呼びかけてるっていう印象があるなあ。それが自分の解釈なのか、教科書の解説だったのかはわからないけど。

oktnzm 既に指摘あるが詩人の山本太郎による解釈のもよう。「伝説」の会田綱雄も原作の注を知りつつも心情的にほぼ確信している。 https://dl.ndl.go.jp/pid/12469232/1/63 二人ともそれなりの人物なので無下にできない意見かと。

Katharine_15 宮沢賢治著『春と修羅』,関根書店,大正13. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/979415 (参照 2024-11-25)　該当ページ：https://dl.ndl.go.jp/pid/979415/1/101

図書館

blueboy 　私の記憶では、「賢治がその意味で自注している」ということなので、変な珍説が出てきたことに驚く。　「雨雪を取ってきて、賢治」だと、詩の印象が一挙に壊れてしまうだろ。文学センスがないのか。恥ずかしいな。

ma-fuyu 岩手出身民だが「とてちてけんじゃ」にしろ「おらおらでしとりえぐも」も、「永訣の朝」のトシの台詞は全部方言なんだからそりゃ語尾も方言って解釈になると思うのだがなんなのその新解釈

lenore うどん県だけど普通に方言って習ったよ。こうやって後からでも変な解釈がまかり通る事になるんだな。諸説ありじゃないよ。誰だ最初に”賢治よ”って言って押し通した奴は。

gnt 表象文化的にはむしろ「賢治や」解釈の初出と流布経路が気になる。/「歴史探偵」はちょっと知ってるジャンルほど「え、そっちの話だけするんだ」ってなるので他の回もそうなんだろーなーと

white_rose 賢治説初めて聞いた。そう習ったという人いるけど、注釈でそうなってるものってあるの？誰かが独自に解釈したのではなく？

hazardprofile 習った（習ってない）っていう生徒の教科書の勝手解釈が一番ありそうだけどなあ　//広範囲にわたってるなら何かの指導書の類に間違いが書かれてた可能性はある

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