元増田です。 私は妻帯世襲反対派です。 この手の質問に対する妻帯者の言い..

元増田です。 私は妻帯世襲反対派です。 この手の質問に対する妻帯者の言い..

元増田です。 私は妻帯世襲反対派です。 この手の質問に対する妻帯者の言い分は以下のようになります。 ...概要を表示 元増田です。 私は妻帯世襲反対派です。 この手の質問に対する妻帯者の言い分は以下のようになります。 ※歴史的経緯のある宗派を除きます。 １：日本の現状として仕方がない ２：日本の戒律は大乗菩薩戒（梵網戒）だから不邪淫戒は不倫をしないということで結婚は大丈夫 ３：明治５年の太政官布告「僧侶の妻帯勝手たるべし」に由来する まず（１）は寺門興隆の為とか何とかいいます（建前）が、それで興隆するのは家門（本音）です。これは「寺＝私有財産」と考えられていることに関連している言い訳だと思います。 （２）少し専門的ですが確かに梵網戒（ぼんもうかい）は、不邪淫を説くだけで具体的なことは述べていません（梵網戒は日本仏教の中では最も依拠されているもの）。解釈も時代によって大きく異なっていますが、現代のように「不倫しない」というのは、「なんで僧侶なのに妻帯しているの？」と聞かれる頻度が増した現代的な解釈だと思いま

• 宗教