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女性＝サイコパス説｜rei https://b.hatena.ne.jp/entry/s/note.com/beatangel/n/n0cfb0cbe8c71 heaco65 こういう人はモテたいんじゃなくて横にモテる女を連れることで憧れのホモソ村に入れて欲しいんだよね だからホモソ村の男が好きそうなモテ女が好き ブスの地味女が横にいてもホモソ村の皆様に認めて貰えないもんね はてなブックマーク今日もはてなブックマークの話です。 １．男の世界で重要なのは自己の能力このホモソ批判を書いているはてなブックマーカーheaco65さんがどんな人かは一切知らないのですが、このコメントだけで間違いなく女性だと思います。 というのも、男性ならばどのような方向の人生を過ごしてきた人であれ、ここまでホモソーシャル的なものの解像度が低いということは無いだろうからです。 「モテる彼女が通行手形になるホモソ村」とは

いやいやいや、と驚いてしまいました。 よくは知らないけれどもこんな人だったっけ？という感じ。 １．その「インタビュー」は大丈夫なの？まず「暇アノン懺悔録」に対するロマン優光氏の評価から。 インタビューの資料的価値とは別に、「暇空氏を支持する人間はこういうしょうもない人間である」と世間に知らしめる効果があるし、それも狙ってのインタビューだとは思う。 https://bunkaonline.jp/archives/2565/5 いやいやいや。 そういう狙いを持って複数人（弁護士２名含む）でやってしまったならば、その時点で”インタビュー”の価値は無いでしょうに。 ロシアの捕虜となったウクライナ兵が「ゼレンスキーに従った私はただただ意志が弱く…」と自己批判する動画が出てもウクライナ批判の材料に出来ないのと同じです。 そういう狙いを持ってなされていることなら、捕虜だって「これこれこういう風に私はだら

この肘樹さんと言う人は、文を見る限り温和ないい人に見えます。 しかしこの人の今回言っていること、フェミニズムの為の弁明及び説明についてはその論法にかなりの疑問があります。 フェミニズムの弁護や正当化ではちょくちょく見かける論法ですが。 １．道徳理念まで戻してからの弁護もっと気楽に考えればいいんじゃない あれこれ言ってきましたが、私の考えは「フェミニズムって、対立の話じゃなくて、人間が互いを尊重したいと思う上で、暮らしの中でもっと自然なものなはずなんじゃないかい…」ということです。 https://note.com/hiziki3/n/n403637469721 これは結構頻繁に見かける語り口なのですね。 極限まで素朴で抽象的な道徳理念としてフェミニズムを説明する。 これはフェミニズム弁護で頻出する共通の仕草です。 しかしフェミニズムとはそんな曖昧に説明しきれる存在でしょうか？ フェミニズム

この件。 選挙ウォッチャーちだいさんが処理水放出の問題点を動画にして発表し、社会学者宮台真司先生が「すばらしい。本質を抽象的に概念化しています。」と激賞し（て袋叩きに遭っ）ている件です。 １．批判派はちだいさんや宮台先生の話を理解してる？https://www.youtube.com/watch?v=aPME0zqGHFM 発端は石渡智大さんのこの動画ですが、 ギャーギャーとちだいさんや宮台先生を批判してる人達に聞きたい。 あなた達はちだいさんが動画で述べてる内容、ちゃんと理解出来てます？ 私は理解出来ませんでした。 動画見てる間ずっと「何言ってんだこれ？？？」でした。 しかしコメント欄は「さすがちだいさん！」「わかりやすい！」「お見事！」という賞賛に溢れているし、Xでも同じように「問題を完璧に表現している！天才！」みたいな肯定的引用が多数あります。 私は当初傲慢にもこう思いました。 「こ

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『聖★おにいさん』を現時点で出ている単行本全てを読んでいる。その中で気付いたことが幾つかある。 — 土偶 (@dogu_fm) January 4, 2021 キリスト教側については使徒はもとより四大天使に旧約の人物や遙か後代の聖人とマルティン・ルターまで登場する。ところが仏教側は釈迦十大弟子、天部（梵天など）、釈尊の血族、悪魔、如来や観音、菩薩は出てくるが、仏教で重要な後代の導師や祖師は出て来ない。 — 土偶 (@dogu_fm) January 4, 2021 一度だけ空海がイエスやブッダに顔を会わせないかたちで登場してはいるらしいが。ともあれ後代の大乗仏教で重要なボーディ・ダルマは出ていない。まして日本仏教にとりわけ大きな影響を与えた鎌倉仏教の祖師である道元、栄西、法然、親鸞、日蓮は登場どころか名前すら出てこない。 — 土偶 (@dogu_fm) January 4, 2021 これ