■ダンアリエリー教授は行動を変えたければ環境を変えろと言いますが、ティクンオラムの考え方からすると、環境より個人の意識にアプローチする必要があるんでしょうか？

ダン・アリエリー教授の「行動を変えるには環境を変えよ」という主張は、行動経済学の視点からは非常に効果的です。

しかし、カバラ（Kabbalah）とTikkun Olam：「世界の修復」の観点では、問題の根源と修復の出発点は常に「意識」と「内なる変容」にあります。

環境 vs. 意識：外部と内部の統一

カバラでは、環境という語は「隠す」と語根が同じです。つまり、外界の環境は本質を覆っているヴェールであり、本質的な変化は「意識」からしか起こりえないのです。

行動経済学の知恵＝ חכמה בגוים。だが、トーラー的視点＝הכרת הנשמה（魂の認識）に触れていない。

ティクン・オラムと意識の変容

『Anatomy of the Soul』や『Kabbalah and Consciousness』では、ティクンはまず魂のガーメント（לבושי הנפש） 思考・言葉・行動の浄化から始まると説明されています。

• 環境を変えるのではなく、環境に対する受容と関係の仕方（意識）を変えること。
• 内なるミドット（感情属性）の整合性、特に理解、認識を通じて行動を変容させる。

ラビ・イツハク・ギンズバーグの教え

Rabbi Ginsburgh は明確に以下のように述べています。

“The rectification of reality (tikkun) begins from within—through clarified consciousness, not through social manipulation.”

— Kabbalah and Consciousness, p.103

結論：「環境」より「意識」こそが行動を変える鍵

• 行動の根は魂の「意識レベル」にあり、環境はその反映に過ぎない。
• ティクン・オラムは、環境を変える前に、個人の内的ミドットと神的イメージ（צלם אלקים）の回復から始まる。
• 「人は己の世界そのもの」であり、内面の変化が世界の変化を導く。

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