■ポリコレやめますか？　それともBLやめますか？

突然だが、現代のポリティカル・コレクトネスには程度がある。以下、制作者への縛りが強い順に並べてみたい。

強いポリコレ

「マイノリティを主役にした作品をマジョリティ（＝当該マイノリティではない人）が作ってはいけない」「役を演じてはいけない」「翻訳してもいけない」

• シスジェンダーの俳優が、トランスジェンダーではないという理由でトランスジェンダー役を降ろされるという出来事は何回か起きている（https://bunshun.jp/articles/-/39683；https://www.vogue.co.jp/celebrity/deep-talk/2018-08-23）。最近も、『ゴールデンカムイ』実写化に際してアシㇼパ役はアイヌの俳優でないといけないという主張が耳目を集めた。
• 白人女性がメキシコからの移民をテーマにした小説を書いたところバッシングを受けた（https://www.newsweekjapan.jp/watanabe/2020/08/post-68.php）。
• アマンダ・ゴーマン（黒人女性）の詩をカタルーニャ語に訳そうとした人が、「黒人女性ではない」という理由で契約解除された（https://www.afpbb.com/articles/-/3336122）。カタルーニャ語はスペインにおけるマイノリティ言語だが、だからといって別のマイノリティの作品を勝手に訳してはいけないということ。

→仮に「強いポリコレ」を適用するなら、女性が書いてるBLはすべてアウト（女性という時点で男性同性愛の当事者ではないことが明白であるため）。

この場合、「女がBLを書くなんてけしからん」がポリコレ的な正解となるだろう。

中程度のポリコレ

「クィアベイティング（登場人物を性的マイノリティであるかのように匂わせて視聴者・読者を「釣る」こと）は搾取であるからやめるべき」「当事者からの監修を受けなければならない」

• 人気ドラマ『SHERLOCK』でホームズとワトスンが親密な関係だが恋愛関係だと明言されずにいることで批判された（https://www.bbc.com/japanese/features-and-analysis-47877196）。
• アリアナ・グランデが歌詞の中でバイセクシュアル匂わせをして炎上した（同）。
• 異性愛者の女優が女性と親密そうにしているCMがクィアベイティングであると批判され、カルバン・クラインが謝罪に追い込まれた（https://front-row.jp/_ct/17278815）。
• 性的マイノリティや先住民族の文化を扱うような作品では、当事者たちからの監修を受けるべきだ、と主張されたり、実際に監修を受けている場合も多くある。

→仮に「中程度のポリコレ」を適用するなら、「BL営業」はクィアベイティングそのもので一発アウトだし、仲の良い男の子たちが親密に絡むけど決して恋愛感情とは明言しないようなタイプの作品も糾弾される必要がある。『SHERLOCK』レベルで駄目だということらしいので、日本でBLウケを狙った作品はたいていアウトということになるだろう。また、BL作品を出版する際にはゲイ団体の監修を受けること、のような話にもなりえる。

弱いポリコレ

「偏見やステレオタイプを助長する描写をしてはならない」「不正確な描写をしてはならない」「人格が尊重されていなければいけない」「差別を透明化してはいけない」

• たとえば、黒人の身体的特徴を過剰にデフォルメして描いたり、逆に現実とは違う肌の色で描いたりしてはいけない、というのはしばしば言われるところだ（大坂なおみのアニメが「彼女は黒人なのに肌の色が薄く描かれている、ホワイトウォッシュだ」として批判されたことがある）。
• 女性型ロボットに箒を持たせた人工知能学会の学会誌の表紙は、「女性は家事をするものだというステレオタイプに基づく不適切な表現」とされ、各方面から批判が浴びせられた。
• キズナアイを起用したノーベル賞の解説番組に対しては、「男が科学について解説し、女はふんふん頷いてそれを聞くものというジェンダー・ステレオタイプを強化している」とされ、各方面から批判が浴びせられた。
• 映画『風と共に去りぬ』は、黒人奴隷がいた時代のアメリカ南部を牧歌的に描いており、登場する黒人たちは幸福であるように描写されている。これは、苛烈な黒人差別の歴史をなかったことにしようとすること（＝透明化）だと批判され、『風と共に去りぬ』は一部ストリーミングサービスから削除された（https://toyokeizai.net/articles/-/356821）。

→仮に「弱いポリコレ」を適用するなら、

• 男性同性愛者は美形だらけ、というのは偏見であり、ステレオタイプである。
• 男性同性愛者は常にアナルセックスをする、というのは偏見であり、ステレオタイプである。
• 男性同性愛者は挿入する側とされる側が固定されている、というのは偏見であり、ステレオタイプである。
• 性的マイノリティをセックスするときのポジションで呼ぶことは性的客体化であり、マイノリティの人格を尊重しているとはいえない。
• 現実世界に男性同性愛者への差別が厳然と存在するにもかかわらず、差別や同性愛者としての苦悩が描写されないのは差別の透明化である。

ということになってしまい、イケメンばかりが出てきて「受け」「攻め」が普通に流通していたりカップリングの左右が固定されていたり差別のない世界でハッピーに恋愛する「優しい世界」を描いたりするのはポリコレ的には完全にアウトという結論になる。

この場合、「受け」「攻め」を禁止ワードにし、カップリングへの執着を消し去り、現実的な容姿の男キャラや彼らが差別に苦しむ展開を描写してようやくポリコレのスタートラインに立ったことになるだろう。

繰り返しておくが、これは今いわれているポリコレの中でもっとも「程度が軽い」「弱い」ものである。さて、あなたは「弱いポリコレ」に耐えられるだろうか？

ポリコレやめますか？　それともBLやめますか？

ここまでポリコレについて説明してきたが、増田個人としてポリコレに対して思うことは

• こんながんじがらめの縛りを文化に対して課すの、普通に文化後進国だろ……

というものである。人間の創作はもっと自由であるべきだ。アメリカの場合、主戦場が製作にむっちゃ金のかかるハリウッド映画とかになるので、ひとつひとつの映画にコレクトネスを求めたくなるのかもしれないが、日本文化を支える漫画やラノベは製作コストが低く、その気になれば誰でも作品を発表できるし、運が良ければヒット作家になれる。日本では超大作が生まれにくいが、しかし超大作ばかり作ろうとするためにひとつひとつの作品の配役やら何やらでギスギスしなきゃいけないアメリカよりも、よっぽど創作の多様性が確保されている。だからひとつひとつの作品に気を配らなくても、いろいろな属性を持った人が参入できて、それぞれの視点を反映させた作品を発表することができて、結果的に多様な創作が生まれる。そのようなエコシステムこそが、しょせんは舶来思想であって日本の風土に合っていないポリコレなんかよりも、我々にとって真に大切なものなのだと思う。

（だいたい、『アサクリ』問題でわかったけど、現代ポリコレが黒人優先主義と化してて我々アジア人が恩恵に与れないことがわかったわけだから、マジで支持する理由ないんだよな……）

っていうか「当事者性」と「クィアベイティング」が日本の創作と相性悪すぎる。男性百合作者も女性BL作家も大勢いるし、『響け！ユーフォニアム』とか久美子が麗奈とゆりゆりしてると見せかけて最終的に男とくっつくんだから定義上クィアベイティングでしかないし、そんな創作であふれる国にこんな批判理論適用しようとしたらポピュラーカルチャーが全滅する。こんな概念はそもそも日本への侵入を阻止しないといけない。

ただ、それでも私は俺はポリコレを支持するんだ、という主張はあってよい。思想信条の自由というやつだ。その思想信条にしたがうと現代日本のBLは大半がお亡くなりになるだろうが、日本の女性たちが母語で築き上げてきた豊かなジャンルであるBLよりも舶来のポリコレの方が大事だというんなら仕方ない。ポリコレを抱いて溺死してもらうほかない。これは二者択一にしかならない。上で挙げたような事例を帰納すれば、ポリコレとBLが水と油であることはたちどころに理解できるのだから、「ポリコレを支持しつつBLを嗜む」なんていうのは無理なのだ。どっちかを選ぶしかない。

ポリコレやめますか？　それともBLやめますか？

Permalink | 記事への反応(8) | 01:17

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