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はてなキーワード: メルカリとは
図書館？便利だけど、まず本は買え。
僕の結論はこう。
自分が読みたいからではなく、他の人にも読んでもらいたいからリクエストする。
そこで司書（国家資格保持者）が文化的価値を守るフィルターになる。
新刊情報や地域の作家情報も得られるし、購入ルートも確保できる。
単なる作業ではなく、地域の文化ラインナップを作る仕事になる。
まとめるとこう。
前から薄々思ってたけど、家庭環境が悪い男って、だいたい服が好き。これは金持ち貧乏は全然関係ない。親が医者でも家庭が終わってたら同じだし、生活ギリギリでも家族がちゃんとしてれば全然違う。単純に、家庭の土台が弱かったり機能してなかったりすると、なぜか服に行く。肌感として、ほぼ例外ない。
まず、普通の男はそんなに服に金を使わない。平均的な生活してるなら、毎月2〜3万円も服に回さないし、ユニクロとかGUで充分満足してる。必要最低限あればいい。おしゃれにハマる時期があっても、せいぜい月1でどっか見に行くくらい。服は人生の中心にはならない。趣味としては軽い部類。
でも、家庭環境が悪い男は違う。彼女いようがいまいが、とにかく買う。古着、ブランド、小物、買い漁る。金があっても買うし、金がなくても買う。クレカで無理して買うやつ、リセールで回すやつ、メルカリ漬けになってるやつ、ストリート好き、モード好き、古着屋巡り中毒。住んでる場所や学歴や収入が違っても、根に同じ匂いがある。
じゃあ、なんで服なのか。理由は単純で、家に拠り所がないから、自分で自分を作る必要があるから。アイデンティティが地盤から供給されないから、外側から拾いに行く。分かりやすく形に残る、自分のための何かが欲しくなる。服は手っ取り早い。まとえば人格の欠片になれるし、外側を変えれば中身も変わった気になれる。自分の輪郭を無理やり作る道具。
そして、服が好きな家庭環境悪いやつの多くは、自分に正直でいたいと願ってる。でも本当の自分は傷だらけだから、直接触るとしんどい。だから、布と色と形でなんとか表現する。服を選ぶことで、傷を隠しながら本当の自分に近づこうとしてる。それが本人に意識されてなくても、行動に出る。
服は、自己救済の一種。自分を肯定する儀式。家で満たされなかったものを、自分で埋めに行く作業。だから服を大事に扱う。対照的に、家庭環境が良い男は服に依存しない。自分が何者かという輪郭は、家族からある程度もらって育つから、外側に縋らなくていい。服はただの布。必要なら買うけど、それ以上の意味はない。背負わせていない。だから2万円のシャツは高い、で終わり。
家庭が崩れていたやつは、コミュニティの軸が家に無い。いるだけで肯定される場所がない。だから外側で自分を守りにいく。服はバリア。シールド。これがあれば話せる、出られる、居場所ができる。だから、季節ごとに買い漁るし、気に入ったら同じ型を色違いで揃えるし、わざわざ地方の古着屋まで遠征したりする。そこまでして手に入れるのは、布ではなく、自分自身の欠片。
あと、服を好きになるのは、感性ではなく構造の問題。家が壊れてると、親からの承認が少ない。承認の総量が足りない状態で育つ。だから外部に出て承認を回収する必要がある。服はその装置。似合うね、センスあるね、それカッコいいね、そういう小さな言葉で、穴を埋める。服は承認の代替物。
そして、家庭環境が悪いやつの服装は、必死さがある。ストリートでも古着でもモードでも、どこか背負っている。良し悪しじゃなく、雰囲気が重い。本気が出てる。自分の形を刻もうとしている。誰かに見てもらいたいとかじゃなく、自分を外側に掴まえようとしてる。家で失ったものを、布で取り戻そうとする。
もちろん全員がそうとは言わない。でも、家庭環境が良い男ほど、服をただの消耗品として扱う傾向が強いし、家庭環境が悪い男ほど、服に人格を投影する。これはもう統計じゃなく現場の肌感。例外はあるにせよ、ほぼそう。
服が好きな男が軽薄とか、服好きはナルシストとか、そういう偏見の話ではない。家庭環境が悪い男にとって、服は心の補装具だ。生き抜くための装甲であり、逃げるための鍵であり、自分を肯定する手段。だからこそ、彼らは服を買い続けるし、そこから離れられない。
家庭に居場所がないと、街に居場所を作るしかない。その第一歩が服。布の中に、自分の価値をそっと隠す。服を買うことで、自分をまだ諦めなくて済む。だから今日も、古着屋を回る。
｢コメが高いからって一律給付金を出したら、アンタらそれ持ってパチンコ行くでしょ？
…って思っても立場上言えないから農水大臣も辛いよね（想像）｣
https://x.com/ohishi_shokai/status/1983794606514040916
そもそもなんで国にカネの使い道を指図されなきゃいけないのよ
おこめ券1万円を1億人に配るとして予算1兆円
国民から1兆円徴税しておいて｢コメしか買えない券に変えて渡しますね｣ってメチャクチャじゃねーか
そんな券渡されても使い道ねーよ｡持病あって血糖値の都合上オートミールしか食わないから
メルカリで売ることも禁止なんだろ？マジでどうすんだよ､炊飯器もねーよ
通貨は自由に使えるからいいんだろ｡コメが好きな人も､パンやパスタが好きな人も､パチンコ好きな人も､十人十色の嗜好に合った一番満足できる方法で1万円を使える｡
資源の配分が効率化され､効用が最大化できる｡みんなが得するのが通貨｡通貨マジ最強､そりゃ物々交換を駆逐して貨幣経済が普及しますわ｡
コメが好きな人､パンの方が好きな人､コメを食わない人の3人がいると仮定しよう｡
･コメ派 1万円
･パン派 5000円
･コメ食わない派 0円
全体の効用は 1万5000円分だ｡ 米というモノを直接配分せずに､通貨を介して個々人の欲しいモノと交換できていれば全体の効用は3万円分になっていた｡
さらにいうと､有限の米という資源をパン派やコメ食わない派にも配分することは､コメ好きの人にとっても損でしかない｡なぜならその分買える量が減ってしまうからだ｡
パン派にとっては｢本当はパンのほうがよかったけど券でタダなら仕方なく貰っておくか｣と思うし
コメ派からしてみれば｢好きでもなく仕方なく貰うぐらいならその分俺に買わせてくれよ｣と言いたくなるだろう｡
それどころかコメ食わない派にとっては｢タダで貰えるなら家畜の餌にする｣というのが合理的になってしまう｡
資源の配分に介入した結果､価格が需給バランスの状況や資源配分効率化のためのシグナルとして作用せず､家畜用の飼料の方が高いという歪みが生じるからだ｡
これはソ連で起きたことで｢パンは人民の食料｣という政治的理由で価格を非常に安くしたことで､家畜の餌にパンを与えるという奇妙な事態になった｡
最適な資源の配分に失敗すると､必要とする人には足りず､必要としない人には過剰にある｡
一方で資源の欠乏で長蛇の列をつくり､一方で資源の過剰が浪費を生むというメチャクチャな状況を引き起こした｡
全国民への米の配分は大して効用を産み出さないのに､米の需要だけ増やす｡
需要超過はますますコメ不足を引き起こす。店頭に並ぶコメが減り、価格は上がる｡コメ好きな人が買えていたはずの分が、大して好きじゃない人のところにも配分されたからだ。
コメ農家にとっても､せっかく作ったものを大して好きじゃない人にタダだからと仕方なく食べられたり､家畜の餌にされるのはいい気持ちがしないだろう｡
それに見合ったお金を支払う価値があると思う人に食べてほしいはずだ｡生産者も消費者も誰も得しない｡
