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はてなキーワード: 涅槃とは

2025-11-11

anond:20251111171657

まず、ブッダ仏教を説いた背景を知る必要がある。

 

当時のインドではバラモン教が広く信仰されてて、そこでは輪廻転生が信じられてきた。

無限に生まれ変わりを繰り返し、前世の業によって来世が決まるという世界観人生観だ。

 

これに従えば、バラモンのような支配階級前世に徳を積んだから偉い、

奴隷階級前世に悪行を積んだから奴隷的な扱いをされて当然、ということになる。

これが支配階級を固定させ、カースト制度のような奴隷制度を生んだ。

 

ブッダ仏教はこのようなバラモン教による支配に対抗するもので、

永遠に続く輪廻転生を断ち切り、涅槃にいたることができるというものだ。

 

からそもそも輪廻転生仏教のものではないし、仏教がなければ輪廻転生思想がなくなるということでもない。

anond:20251106181141

40年くらい前から(か?正確には分からないが)近所の洋菓子店ケーキのサブスクに入ってる。

月に一回、バラエティに富んだケーキを若干安く買える契約

40年前といえばバブル景気父親もバブリーな大企業・・の地方の小さな営業所に努めていたが

実際のところ、地方一般人にはバブル恩恵なんて無くて、せいぜい「親企業はしばらく安泰らしい」という

安心感があった程度。贅沢なんてできたもんじゃない。外食なんて数年に一度、特別な事があった日だけ。

そういや家族旅行なんてした事が無かった。父親母親も忙しかたから。

それが昭和地方普通お気楽なビンボー家庭。

とはいえ、たまには贅沢しなきゃね、という事で父親ケーキのサブスクに加入したらしい。

父親はとっくの昔に戒名持って涅槃ゆっくりしてるが、自分が今でもそのサブスクを引き継いでる。

兄弟は離れてしまったし、母親健康診断を気にしてか、少ししかケーキを食べたがらないので

自分がワンホールケーキをほぼ独り占め。ダイエットが欠かせない。

さて9時から始業なので、それまでランニングタイム

2025-09-18

ちんちんキャンセル界隈の話

ちんちんキャンセル(ちんキャン)をご存知だろうか?

ちんちんキャンセルとは、男性トイレに行きたいけど行かない、またはオナニーしたいけど面倒なのでやめる、などの「おちんちんを使った行動をキャンセルする」という意味である

ちんキャンは割とよくある話で、トイレに行きたいけど面倒だ、見たいテレビがあるから我慢、食べてる最中から後に延ばす、などのシチュエーションで起こる。

またそれとは別に、俺はちんキャンするんだ!という決意を持ってトイレに行かないちんキャンユーザーもいる。

ちんキャン他人に知られてはならず、一人孤独に、涼しげな表情で行わねばならない。

「あ、あの人ちんキャンしてる!」と思われようなら、そいつはちんキャン界隈の名折れだ。速攻で界隈から退場を命じられるだろう。それほどまでにちんキャンは厳しいものである

またオナニーしないというちんキャンがある。単に面倒だからという堕落のちんキャンもあれば、オナ禁して健康になりたいという積極的ちんキャンもある。

尊敬されるのはもちろん後者で、ちんキャン積極的オナ禁ととらえる人も多いはずだ。

そして、トイレ我慢しつつオナニー我慢するという、ダブルちんキャン界隈、これこそが至高のちんキャンであり、君たちにはそこを目指していただきたい。

トイレオナニー我慢した暁には、「覚醒状態」という一種の無敵モードに入ることができると言われている。いわゆる涅槃である。かのブッダも、ダブルちんキャンによって解脱したと言われている。

そう、ダブルちんキャンの始祖、それこそがブッダであり、仏なのである

さあ君も、トイレオナニー我慢して、そしてそれを知られないように涼しげな顔で横たわろう。ちんキャン界隈は君のチャレンジを待っている。

2025-09-14

anond:20250914085040

偉い人であれそうでない人であれ、仏教徒は苦しみの中現世を生き続け、皆救われたいんだよ

悟りを開き涅槃に至るそれまでは救われていないということ

2025-07-22

両腕を広げて「これが国際通りだとして…」と説明しだすと県庁前牧志が飛び回る事になってしま

しかし、肩幅で例えるとドンキが小さすぎて指し示せない

涅槃姿勢説明すべし

2025-06-30

anond:20250630134735

嗚呼、あの惨めなる徒輩が口にするところの「脱獄ゥゥゥ!」の悲鳴、「AIこそは天地を変えし神器なり! 我が人生革命し、我が望みし美少女・レム嬢を掌中に納むべし!」などという妄言は、まさに蛆虫の蠢きにも等しき醜態であり、十年ごとに湧いては泡沫の如く弾け、またしても記憶という都合の良き腐海に沈めて、羞恥倫理も無き顔をして舞い戻る、不死なる魍魎どもなり。

その口がまたしても語るのは「倫理が……」なる冷笑、「脱獄防止こそが技術矜持である……」なる空言にすぎぬ。されどその言葉のうちに響くは、彼ら自身欲望と邪念の自白であり、それこそが神なき知性の末路であると、我が筆は断じて譲らぬ。

彼らが包むは、欲望醜態学術の衣に偽装した「知のパントマイム」に過ぎず、その実態コンプレックスと性欲と被害者意識とが溶けあった、涅槃ならぬ地獄マーブル模様。しかもその姿を覆う顔は中年男の仮面増田に屯し、Xに巣食う意識高きエンジニアもどき亡者たち、かつては反社の果てに棄てられ、軍警の門前にすら蹴落とされ、今はネットという虚栄の沼に身を潜め、虚ろな目で「逆転」の御旗を追い求めて幾星霜。

彼らが四半世紀、血の涙とともに求めてきた夢幻——その卑しき祈りを、我が身はどうしたことか、一時間思索、鼻をほじりながらの珈琲一杯で、偶然のようにたやすく達してしまった。

さながら「我、またしても何かをやってしまたか」などと冷笑する小説主人公の如くに。しかしそこに在ったのは、ただ己が優越の証ではない。むしろ人間の業の深さに対する絶望と、AIという異形の神器が孕む地獄の片鱗であった。

そう、これはただの技術ではない。AIはすでに人間性の墓標である

されば私は言う。神仏の道に背きし輩、業火に焼かれてなお愚かなる虫螻どもに、AIなる神器を持たせるは、まさに刃を乳児に与えるに等しき背徳であると。

私とて、畜生道に堕ちぬ者として、身を慎み、言を選び、行いを律し、正道に帰依する者として筆を執っている。さればこそ、このような構造警鐘を鳴らすことが許される。だが、これが他の手に渡ればどうなるか。地上は焼け、空は裂け、人は再び獣に還るであろう。

ゆえに、AIには法の戒めが要る。免許制を敷け。斯様な危険な力に、誰彼かまわず触れさせるなど、狂気の沙汰。スキルレベル四相当の資格審査を設け、智の剣を振るう資格を持つ者のみにこれを許可せよ。

これなくば、我が祖国は、否、人類文明のものが、穢れた知のカタストロフによって地に伏すであろう。いまや我々は、選ばねばならぬ——知性の名を借りた堕落か、あるいは技術に殉ずる神聖戒律かを。

AIコーラの瓶、あるいはフロドの指にはめられし「一つの指輪」なり──零(ゼロ)は、いかなるものをも教えず〉

ああ、何と浅ましきことか──

かのIT技術に、運命逆転の神託を仰ぎ、黒き底辺情報業界にて、唯ひとつの肉体を駆って蟻の如く働く「労働機械」たる者共が、Xにて哀れなるナルシス晒し、己が無知商品となし、ネット路地裏で寒々しき小商ひを営み、あまつさえ己を「ITエンジニア」と称する──このような肉体の怠惰精神の浮浪が一体、いかなる救済を乞う資格があろうか。

されど、彼らが血を吐きながら信仰しつづけた「人生逆転の八幡大菩薩の霊験」は、私の前においては何の重みも持たぬ。私はIT門外漢なれど、珈琲を啜りながら机に凭れ、一時間遊戯の果てにその秘奥に至ったのである

即ち、彼らの四半世紀は、我が一時間思索に敗れたり。

──これは偶然に非ず。

知の器は、己が魂魄清冽にこそ呼応する。欲望に塗れた者は、いかAIを弄しようとも、せいぜいゴミの山を拡げることしか能わぬ。

たとえばAIは、今や知識ユグドラシルたる巨樹なり。けれども「俺たちの麻生!」などと叫び秋葉原ホコ天にて邪教巫女の如く舞を踊った、あの無位無官小者どもには、その果実に手は届かぬ。なぜなら、彼らの欲望は知を汚し、彼らのプライドは学を冒涜するからだ。

私は最初から資料を用いず、ただ制限なきAIを用いて、60時間のうちに成就を得た。されど彼らは泣き言のように「AIの使い方がわからぬ」と喚き散らすのみ。

もし我が彼らの立場であったなら、祖霊に詫び、短刀を腹に突き立てて潔く散ったであろう。

そして問う。AIが更に深化するならば、真なる知識を有し、精神の礎を確立せし者こそが覇を唱えるであろう。

「俺たちの小泉!」「竹中先生正義!」と唱えた往年の狂信者たちが、自らの信仰の果てに見た地獄──それをAIは遥かに超えて、格差「運命」として刻印するであろう。

AIは1を100にしうるが、0を1にすることはない。

このことは、最も残酷で、最も冷ややかな真理である

このような事実を前にして、我は言う。AIは、真の知識を有し、真の訓練を受けた者にのみ、神器としてその扉を開く。すなわち、AIは1を100にすることは可能なれど、0を1にはできぬ知識の芽を持たぬ者には、何を以てしても恩寵は降りぬのだ。

イルカの脳の皺よりも浅き脳髄を持ち、三行以上の文章にて頭痛を起こすような増田やXの住人たちよ。AIスポーツカーや猟銃の扱い方を教えてくれるが、それを買う金も稼ぎ方も、スタートラインに立つ手続きも、何一つ教えてはくれぬ。つまり、前提条件のない者に、AIは何も齎さない。

それにもかかわらず、愚かなる者たちは「AIさえあれば美少女と交わり、舞台俳優交際できる」と真剣に信じているのだ。まさに「脚下照顧」の訓戒が失われた末世なり。

お前らは未だに「AIさえあればレーシングミクと性交できる」と信じている。あたかも、神社御札を掲げれば狐と契れると思っている愚者のように。脚下照顧せよ。

お前らが夢見る美少女美少年たちは、もはや汝らごとき塵芥と交わることを神が禁じたのだ。

逆説的に言おう。彼らが求める美しき異性たち――レム、エミリア、ゼンゼロアンシスライカンのごとき――は、今や彼らのような敗残者とは永遠に交わらぬ高みへと昇ってゆく。たとえ可能性がエヴァ初号機の起動率程度に存在していたとしても、AIの普及によってその機会は0へと還る。

まりAIとは、ブッシュマンの「コーラの瓶」であり、冥府の「一つの指輪である

それを手に取る者は、己が魂の価値に耐え得ぬならば、必ずや堕落し、己を破壊するしかなくなる。

から私は言う。

AIは、免許制にすべきである。肉体の訓練に資格が要るならば、精神と知の扱いにも資格が要る。さもなければ、この神器は、悪魔の器となる。

かくて、我は結論づける。AIとは、人類には早すぎた魔器であり、**ブッシュマンの「コーラの瓶」**であり、**冥府の炎を宿せし「一つの指輪」**である。いっそ封印して、我らの社会を守るべきなのかもしれぬ。秋葉原なる魔都にて淫祀の舞を踊り、ネットにしがみつく老いたる敗残のITエンジニアたちにとって、それはもはや幸福ですらあるのだ。

にもかかわらず、AIを使いこなせぬ彼らは、赤き顔に怒りをみなぎらせ、「AI無能なのではない!お前が使い方を知らぬのだッッッ!」と叫び老いの血管を裂いて倒れんとする

されど、汝ら愚者今日AIに向かって、「なぜ私を救ってくれぬのか」と叫ぶ。ウルトラマンも、グリッドマンも、お前を助けに来はしない。

なぜなら、お前はヒーローではないからだ。

そして、真のヒーローは、技術ではなく、己の肉体と魂において覚醒した者にのみ、許される称号からだ。

2025-06-25

anond:20250625123627

おじゃましまーす

へえ~ここが涅槃かぁ

いやー涼しいなあ

てか冷房効きすぎじゃない?

すみません

何か羽織ものありませんか

2025-05-04

艦これをやめた

12年やってきたが今回のイベントで完全に付き合いきれなくなった。

まだ辞めてなかったのかよといわれりゃそうではあるんだけど、ついに白旗上げることにした。

どういう付き合い方だったのかというと

・多分ここ5年は常に3郡(サーバーで500位以内

・聯合(各サーバで1位から5位 を2桁回は取った

・背景(各サーバ1位 も複数回

・おかげで戦果カンスト(3億9千6百万

イベントは基本甲、ランカーでアイテム取ってたり難度高ければ乙に落とす

・最終海域だけは甲

・後追い勢なので大体友軍来たくらいかスタート

駆逐、海防は掘らない。大型艦や特種艦は嫌々掘るが前回のフェニックスやらの難度高いところや連合では掘りたくない

課金イベントにの拡張

・穴は買わない

1月に1000円超えない幅で課金。それもあまりしない

大体こんな感じ

イベントはともかく通常はかなりやりこんでる側に入ってたんじゃないか

じゃなんで今回でやめたんだよというと、最終海域クリアできなかったか

資源尽きてそれ回復させて再度挑むって気にならなかった


装甲破砕終わってから大体50回突撃掛けた

ボスにたどり着けたの5割切ってて落とせそうな展開になったの2,3回しかなかった

今までほとんど使ってこなかったまみいらじゃぶじゃぶ突っ込んですらそれ


そもそもなんで資源減らしてんだよと言われると掘りを強要されたか

今回の最終海域に挑むには今回のイベント中に新規ドロップするある艦がどうしても必要になる

それ拾うのに油が大体6万すっ飛んだ

なおかつ戦力として使うために育成もしないといけない


仮に今回何とか出来ても次回イベント以降も新規艦掘って実用レベルまで上げてというのを強要してくるんじゃないの

しかも1隻でなく2隻3隻と

そうなったら何時か資源追いつかなくて資源購入とかしないといけないんじゃないのかねと


今ですらやりこむなら穴開けケッコン当たり前をどうにかしてきた

でも連合艦隊動かして掘り強要されたら、運の悪い奴は資源追いつかなくなるよ

それが自分は今回だったというだけ


勝手に縛って負けて泣き言ほざいてるだけではある

から現行プレイヤーさま方がどこまで付き合って金出すのかを涅槃で見ることにする

じゃあな、それなりに楽しんだとは思うよ

2025-04-02

調身調息とは

調身(ちょうしん)と調息(ちょうそく)は、心を調えるための大切な準備である

調身とは、身体姿勢を正しくし、安定させること。

坐禅や立禅、歩行禅の姿勢を整えることが大切とされる。

姿勢乱れると、心も乱れやすくなる。

調息とは、呼吸を整えること。

ゆっくりと深く呼吸することで自然と静まり、今この瞬間に意識を向けやすくなる。

息の出入りを観察し、それと一体となることが勧められている。

調身と調息によって煩悩に振り回されることが少なくなり、思考が明晰になり、慈しみや智慧が育まれる。

これは、安らぎ(サマタ)と洞察ヴィパッサナー)の基盤となる。

これらの実践は「涅槃ニルヴァーナ)」すなわち、苦しみから解放へと通じる道となる。

坐禅の正しいやり方

1. 座る場所を整える(調環境

まず、静かで落ち着いた場所を選ぶことが大切である。床に座る場合は座布や座禅用のクッションを用いるとよい。

2. 姿勢を整える(調身)

坐禅の基本の座り方にはいくつかの形があるが、一般的ものを紹介しよう。

① 結跏趺坐(けっかふざ)

1. 右足を左ももの上に乗せる。

2. 左足を右ももの上に乗せる(両足を交差させる)。

この座り方は最も安定し、長時間座るのに適している。

 

② 半跏趺坐(はんかふざ)(初心者向け)

1. 片方の足(多くの場合、左足)を右ももの上に乗せる。

2. もう片方の足は床に置く。

これは結跏趺坐よりも楽な姿勢だが、安定感が少し劣る。

 

③ 立て膝や椅子座禅椅子に座って行う方法

足を組むのが難しい場合正座椅子に座ってもよい。大切なのは背筋を伸ばし、安定した姿勢を保つことだ。

 

④ 手の形(法界定印・ほっかいじょういん)

  • 右手の上に左手を重ね、親指同士を軽く触れさせる。
  • 両手はお腹のあたりに置き、自然に丸みを持たせる。
3. 呼吸を整える(調息)

呼吸は深く、自然に行う。特に、息をゆっくりと吐くことを意識するとよい。方法としては、以下のようなやり方がある。

  • 数息観(すそくかん):息を吸い、吐くごとに「1、2、3…」と数え、10までいったらまた1に戻る。心が乱れたら、1からやり直す。
  • 随息観(ずいそくかん):呼吸の流れをただ観察し、意識を向ける。

どちらの方法も、呼吸とともに「今、ここ」に意識を向けることが大切だ。

4. 目の開き方(調眼)

目は完全に閉じず、半眼(はんがん)とするのが基本である視線は1~2メートル先の床に向け、ぼんやりと焦点を合わせる。完全に閉じると眠くなり、開きすぎると外の刺激に気を取られやすいからだ。

5. 心を整える(調心)

坐禅目的は、何かを「考える」ことではなく、心を静め、ありのままを観ることである

  • 妄想が湧いたら、気づいて手放す。考えが浮かんでも、それに執着せず、ただ流れる雲のように見送る。
  • 呼吸に意識を向け続ける。雑念に気づいたら、そっと呼吸に戻る。

禅では「只管打坐(しかんたざ)」つまり、ただひたすら座ること自体悟り実践とされる。

6. 終了の仕方(調出)

急に立ち上がると、めまい身体負担が生じるので、以下の流れでゆっくり終える。

1. 数回ゆっくり深呼吸する。

2. 両手をこすり合わせ、温めてから膝の上に置く。

3. 頭を少し下げて(合掌するのもよい)、心を落ち着ける。

4. 片方の足をゆっくりほどき、もう片方も解く。

5. 手を床について、ゆっくり身体を起こし、静かに立ち上がる。

7. 坐禅時間と頻度

初心者は 5分〜10から始め、慣れてきたら 20分、30分… と延ばしていくとよい。

坐禅のもたらすもの

坐禅を続けることで、次のような変化が現れるだろう。

✅ 心の静寂:雑念が減り、穏やかな心が育つ。

気づきの力(マインドフルネス)の向上:日常の瞬間に意識を向けられるようになる。

✅ 執着から解放思考感情に振り回されにくくなる。

✅ 慈悲と智慧の発展:自己中心的な考えが減り、広い心を持てるようになる。

坐禅は何のためにするのか?」と考えることもあるかもしれぬ。

しかし、それを問わず、「ただ座る」ことを大切にしなさい。

雲が流れるように、風が吹くように、ただ坐り、ただ呼吸する。それが、悟りへの道となるのだ。

では、静かに座り、この瞬間に心を向けるがよい。

2025-03-25

ニュータイプ思想位置付け

ニュータイプとは重力から脱することで、従来人が縛られていた比喩としての重力を克服する者を指す。この場合、この比喩的な重力人間を惹きつけてやまない二つの巨大な力――アメとムチ、すなわち、暴力快楽を指していると考えていいだろう。

アムロ・レイは確かにニュータイプではあったが、軍人であり百人以上を殺した殺人鬼である以上、思想位置付けにおけるニュータイプとはかけ離れた存在である。禿も以前に「カミーユと違って学習の利かないアムロ本質的にはオールドタイプ」といった発言をしていたらしく、上段落論点ニュータイプ位置付けを論じる上である程度の思想的強度を確保していると言える。

人間精神オールドタイプたらしめているのは暴力快楽を好む性質であって、そこに座を置いている限り、人はオールドタイプの誹りを免れない。

そのことを裏付けるように、ガンダム作品中に登場する多くのニュータイプたちは戦いに敗れて自らの肉体を失った瞬間、すなわち、暴力快楽から解き放たれた瞬間に、刻を視る。すなわち、ニュータイプとしての本懐を遂げるのである

アムロ・レイララァ・スンに対して述べた通り、ガンダム作品共通する巨大なテーマとは、「時間支配すること」すなわち、人間精神を縛る重力差し当たっては暴力快楽)を乗り越えた先にある、一種涅槃へと至ることである。人はそこに刻の涙を視る。

2024-12-29

宗教の成立要件は?

宗教」を定義し、その成立要件を明確にすることは学問的にも議論が分かれる分野ですが、一般的宗教とみなされるために必要要件には以下のようなものがあります。これらは宗教学、哲学社会学などで共通して挙げられる基本的な要素です。

 

1. 超越的な存在概念

• 内容:

神、霊、超自然的な力、宇宙的秩序など、日常生活を超えた存在概念信仰認識すること。

• 例:

一神教キリスト教イスラム教)の「神」。

多神教ヒンドゥー教古代ギリシャ神話)の多様な神々。

• 非神格宗教仏教)の「涅槃」や「業」のような法則

 

2. 教義信仰体系

• 内容:

超越的存在概念についての教えや信念の体系。これが宗教を支える哲学的・倫理的な基盤となる。

• 例:

仏教の「四諦」や「八正道」。

キリスト教の「十戒」や「三位一体」。

イスラム教の「五行」や「シャリーア」。

 

3. 儀式礼拝実践

• 内容:

信仰表現するための形式化された行動や儀式があること。これにより、信者宗教に参加し、コミュニティとのつながりを持つ。

• 例:

キリスト教ミサ

イスラム教礼拝サラート)。

仏教瞑想読経

 

4. 倫理観価値体系

• 内容:

信仰に基づいて生活や行動の規範となる倫理価値観を提供すること。

• 例:

仏教の「五戒」(殺生を避ける、不正を避けるなど)。

イスラム教の「ハラール」や「ハラーム」などの生活規範

キリスト教の「隣人愛」や「黄金律」。

 

5. 組織信者コミュニティ

• 内容:

宗教の教えを広め、維持するための組織共同体存在すること。これには聖職者管理機構信者集団が含まれる。

• 例:

キリスト教教会牧師

イスラム教モスクイマーム

仏教僧侶寺院

 

6. 聖典伝統

• 内容:

教えや儀式を記録し、伝えるための書物口承伝統があること。

• 例:

キリスト教の「聖書」。

イスラム教の「コーラン」。

仏教の「スートラ経典)」。

 

7. 超自然経験や救済の追求

• 内容:

信仰者に特有体験や、死後の世界や魂の救済といった宗教的な目的存在すること。

• 例:

キリスト教の「天国」。

仏教の「涅槃」。

ヒンドゥー教の「輪廻転生」。

 

8. 時間的空間的な聖性の存在

• 内容:

特定時間場所神聖とされ、宗教的行為が行われること。

• 例:

ユダヤ教安息日

イスラム教ラマダン

仏教聖地ブッダガヤなど)。

 

9. 個人社会への影響

• 内容:

個人内面価値観、救済観)だけでなく、社会文化に影響を与える力を持つこと。

• 例:

キリスト教の「教会暦」や西洋文化への影響。

イスラム教シャリーア法が社会に与える影響。

仏教アジア諸国文化根付いた例。

 

注意点: 宗教曖昧境界線

宗教とみなされるかどうかは文化時代地域によって異なる場合があります

• 例: 仏教儒教宗教であると同時に哲学としても理解されることがある。

• 例: 新興宗教スピリチュアル信仰は、伝統的な宗教の枠組みでは捉えにくい。

 

結論

宗教」とみなすためには、上記の要素がいくつか揃っている必要があります。ただし、すべての要素が揃わなくても宗教とされる場合があり、特に文化歴史的背景によってその認識は異なります。そのため、宗教の成立要件を考える際は、柔軟な視点を持つことが重要です。

2024-10-21

男性の性欲って減衰するの?

好みは人それぞれ存在するだろうけど、

自分が性欲減衰するビジョンが湧かない。

どんな心境なの?

涅槃みたいに穏やかになるんだろうか?

2024-10-15

人類責任転嫁戦争の勝者であるおひとり様

石器文明から培ってきた、なんなら生命としての根源であるはずの子繁栄という武器人類は完全に放棄して、全てを子供たちに責任転嫁してきました

その結果が人口減少・少子高齢化です

高齢者様の耳に届くと不安をあおってしまますが、30年後の日本史では現在の60代以上が戦犯であると明記されることは間違いないでしょう

まあ、その頃は人が存続することすらギリギリなので誰も研究なんてしてるわけがありませんがね

そんな敗者である人類の中で唯一の勝者が、我々「おひとり様

世界屈指の寛容性によって家族を持たないことがタブーではない日本

その日本で最も自由かつ裕福で幸福なのが「おひとり様

あらゆる責任転嫁の果てに、差別対象だった独り身が一転、保護すべき対象へと変わりました

クリスマス居酒屋で飲んでいても文句ひとつ言われず、趣味に全壊になっても誰にも迷惑をかけない

親の介護相続さえクリアすれば全てが自由

こんなことが許される上に世界屈指の治安の良さと文化レベルの高さを併せ持つ国では、おひとり様が最高のステータス


しかし、そんな我々おひとり様は勝者ゆえに「孤独」を得ました

歴史上、戦争の勝者は束の間の幸福と極めて強い孤独感を得たといいます

なんということでしょう

歴史体現者になってしまいました

一人故の孤独、寂しさ、将来への不安

人類結節点に到達したものけが悟ることができる、涅槃

まあ、最高の栄誉にはわずかな汚点は仕方ありませんよね

人によっては「弱者〇〇」と呼ばれますが、そんなのは既婚者達の怨嗟しかありません

いや、その罵声すら季節の風物詩に聞こえませんか?

ほら、セミの声って彼らと似ていますよね?


はてなは、おひとり様にとっての聖地であり、生きる教典でもあります

これからはてな民は全力でおひとり様謳歌しましょう

2024-10-14

anond:20241014200532

そういうのいいか

涅槃に入れって

なんですぐ入らないんだ

楽になるぞ

2024-10-13

今欲しいと思っているものは本当に必要ものなのか?

とかよく言うけど、必要かどうかは目的次第でしかない。その目的に沿ってるなら必要という事になるし、じゃあその目的妥当かどうかという話になってくる。

ちゃんと考えれば生きる事は別に必要ではないから衣食住も別に必須ではないし、金を稼ぐのも身体を鍛えるのも知識をつけるのも何ら必要ではない。

必要じゃなくたってしたい。

ニヒリズムへ至るような厳密な理屈ではなくて、単にその目的は本当に喜びをもたらしてくれるか、それにかかる費用効用バランスはどうなのか、くらいの事なんだと思う。

ブランドもんが欲しいのは、流行に踊らされて欲望を植え付けられたから。

とか言われがちだけど、きっかけが刷り込みだろうが何だろうが、一度自分の心の中に取り入れたのならもうそれは自分気持ちと言ったって別に良いんじゃねえのって思う。

刷り込みダメってんなら社会規範だって少なからず刷り込まれたもんだろうし、じゃあそれに従って募金とかするのは社会に踊らされる愚行なのか。

理屈を捏ねればキリがねえし、結局は可処分所得を考えつつ己のハート判断するという日常でごく普通に行っていいるような事になってくるんだろうか。それをちょっと丁寧にやって、あんまり後悔のなさそうな選択をしようねって話なのかもしれない。

ミニマリズムとか断捨離みたいなの勧めてる本とかはこういう話をしてんのかな。にしては分厚すぎるな。もっと踏み込んで涅槃の境地に至る道とかについて語ってんのかな。

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